शासकीय एमएलबी कन्या माध्यमिक स्कूल में बाल विवाह, बालिकाओं के अधिकार, गुणवत्ता पुर्ण शिक्षा के मुद्दे को लेकर गोपाल किरण समाजसेवी संस्था द्वारा एक कार्यक्रम हुआ संपन्न

संदीप शुक्ला, ब्यूरो चीफ, ग्वालियर (मप्र), NIT:

गोपाल किरण समाज सेवी संस्था के नेतृत्व में चाइल्ड राइट्स ऑब्जेटेवरी म.प्र .की जिला इकाई बाल अधिकार ग्वालियर द्वारा मुरार स्थित महारानी लक्ष्मीबाई छात्रा विद्यालय में बालिकाओं के अधिकार की जागरुकता के तहत बालिकाओं के बीच एक कार्यक्रम संपन्न हुआ।

स्कूल फ़ोरम के सचिव स्वेता शर्मा ने स्वागत कार्यक्रम की रूपरेखा को रखा इसके पशचात, डीसीआरएफ के संयोजक तथा गोपाल किरण समाजसेवी संस्था के अध्यक्ष श्रीप्रकाश सिंह निमराजे द्वारा बच्चों के अधिकार एवं बाल विवाह पर बात रखते हुए कहा कि भारत में शादी के लिए कानूनी उम्र लड़कियों के लिए 18 वर्ष और लड़कों के लिए 21 वर्ष है। इस कानून की धज्जियाँ उड़ाना स्पष्ट रूप से दंडनीय है लेकिन इसके बाद भी देश भर में बाल विवाह को रोक नहीं सका है। यह अक्सर लैंगिक असमानता की अभिव्यक्ति है, जो सामाजिक मानदंडों को दर्शाता है जो लड़कियों के खिलाफ भेदभाव को समाप्त करता है। बाल विवाह के आसपास सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोणों की एक पूरी श्रृंखला है जो जातियों और वर्ग में व्याप्त है और समाज में इसके अस्तित्व को मजबूत करती है। बाल अधिकारों पर कन्वेंशन, जिसे दुनिया भर के अधिकांश देशों द्वारा अनुमोदित किया गया है, बच्चों को विशेष अधिकारों की गारंटी देता है और इनमें से अधिकांश बाल विवाह के प्रचलन का दुरुपयोग करते हैं जैसे शिक्षा का अधिकार, आराम करने का अधिकार और अवकाश, सुरक्षा का अधिकार। बलात्कार और यौन शोषण सहित मानसिक या शारीरिक शोषण। ये अधिकार बच्चे के मानसिक, भावनात्मक और शारीरिक विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं और इससे इनकार करने के दूरगामी नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। यद्यपि बाल विवाह लड़कों और लड़कियों दोनों को प्रभावित करता है, लेकिन ज्यादातर मामलों में, यह सबसे अधिक प्रभावित होने वाली बालिकाएँ हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, लगभग 15 मिलियन लड़कियां हैं जिनकी शादी हर साल कानूनी उम्र से पहले होती है। जन्म से ही seen दायित्व ’के रूप में देखा जा रहा है, पारंपरिक रूप से समाज का रवैया यह है कि वह जल्द से जल्द शादी कर ले। माता-पिता और समुदाय द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला औचित्य यह है कि दूल्हा और दुल्हन के युवा होने पर कम दहेज देना पड़ता है। वे भूल जाते हैं कि दहेज निषेध अधिनियम, 1961 के तहत दहेज देना या प्राप्त करना अपराध है। यौन हिंसा से बालिकाओं की सुरक्षा और ऐसी सुरक्षा की गारंटी देने के लिए माता-पिता की अक्षमता अभी तक बाल विवाह का एक और औचित्य है। एक धारणा है कि बाल विवाह लड़कियों के लिए अवांछित पुरुष ध्यान और संकीर्णता के खिलाफ एक सुरक्षा है। जल्दी शादी दुल्हन की शुद्धता और कौमार्य सुनिश्चित करने का एक तरीका है। माता-पिता विवाह को लड़की के भविष्य को सामाजिक और आर्थिक रूप से सुरक्षित करने के तरीके के रूप में देखते हैं। बाल विवाह के परिणामों के बारे में शिक्षा और जागरूकता की कमी, कानून के खराब कार्यान्वयन और इच्छाशक्ति की कमी और प्रशासन की ओर से कार्रवाई बाल विवाह की निरंतरता के लिए महत्वपूर्ण कारण हैं। लड़कियों के लिए जल्दी शादी लगातार और असुरक्षित यौन गतिविधि की शुरुआत होती है जिसके गंभीर स्वास्थ्य परिणाम होते हैं। कम उम्र के विवाह से अक्सर शुरुआती मातृत्व और उच्च जोखिम वाली स्वास्थ्य समस्याएं होती हैं। इससे न केवल मां प्रभावित होती है, बल्कि जन्म लेने वाले शिशु भी कुपोषित होते हैं और बीमार होने का खतरा होता है। लगभग सभी मामलों में, शिक्षा पूरी तरह से रुक जाती है। बाल वधुओं को अक्सर शिक्षा को छोड़ना पड़ता है क्योंकि उनसे घरेलू जिम्मेदारियों को लेने की अपेक्षा की जाती है। यह लड़कियों को स्वतंत्र होने और खुद को सशक्त बनाने के अवसर से वंचित करता है। जबकि यह माना जाता है कि एक महिला को शिक्षित करना आने वाली पीढ़ियों को शिक्षित करने में मदद कर सकता है, इसके विपरीत भी सच है। एक अशिक्षित महिला वित्तीय कठिनाइयों या अन्य प्रतिकूल परिस्थितियों के मामले में अपने बच्चों को शिक्षित करने में सक्षम नहीं होगी। निरक्षरता यह भी सुनिश्चित करती है कि बच्चा जीविका के लिए अपने परिवार पर निर्भर है और यह उसे एक शक्तिहीन स्थिति में डाल देता है जिससे आसानी से शोषण और शोषण होता है। बाल विवाह बच्चों को अच्छे स्वास्थ्य, पोषण, शिक्षा और हिंसा, शोषण और शोषण से मुक्ति के उनके मूल अधिकारों से वंचित करता है। सभी बच्चों को देखभाल और संरक्षण का अधिकार है; उनकी सामाजिक और आर्थिक स्थिति पर ध्यान दिए बिना उनकी पूरी क्षमता का विकास और विकास करना। बाल विवाह इन सभी अधिकारों का एक धमाकेदार उल्लंघन है।बाल विवाह पर क्षमता निर्माण सत्र और स्वास्थ्य और परिवार पर इसका बुरा प्रभाव,नियमित आधार पर सामुदायिक संवेदीकरण कार्यक्रम,बच्चों की सामूहिकता की क्षमता निर्माण यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे अपने साथियों के लिए जागरूकता फैलाएं और उनके बीच बाल विवाह को हतोत्साहित करने में भूमिका निभाएं।,महिला सामूहिक सदस्यों के बीच बाल विवाह को रोकने पर केंद्रित चर्चा, समुदायों में प्रभावशाली पदों पर रहने वाले धार्मिक नेताओं के लिए अभिविन्यास और संवेदीकरण सत्र,इस मुद्दे के बारे में जागरूकता फैलाने और बाल विवाह की रोकथाम के लिए बाल विवाह निषेध अधिकारी जैसे पंचायतों और अन्य सरकारी अधिकारियों के साथ काम करना,अब यह सुनिश्चित करने के लिए दान करें कि बच्चों को परंपराओं के नाम पर इस सामाजिक बुराई के अधीन नहीं किया जाए।

श्रीप्रकाश सिह निमराजे न बच्चो के संदर्भ में अपनी विचार रखते हुए कहा की,
“बच्चे ” कौन हैं?
अंतर्राष्ट्रीय कानून के अनुसार, एक ’बच्चे’ का अर्थ है कि प्रत्येक मनुष्य 18 वर्ष से कम आयु का है। यह एक बच्चे की सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत परिभाषा है और संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन ऑन द राइट्स ऑफ द चाइल्ड (यूएनसीआरसी) से आता है, जो कि एक अंतर्राष्ट्रीय कानूनी उपकरण है, जिसे अधिकांश देशों द्वारा स्वीकार और पुष्टि की जाती है। भारत ने हमेशा 18 वर्ष से कम आयु के व्यक्तियों की श्रेणी को अलग कानूनी इकाई के रूप में मान्यता दी है। यही कारण है कि लोग मतदान कर सकते हैं या ड्राइविंग लाइसेंस प्राप्त कर सकते हैं या केवल 18 वर्ष की आयु प्राप्त करने पर कानूनी अनुबंध में प्रवेश कर सकते हैं। 18 वर्ष से कम उम्र की लड़की और 21 वर्ष से कम उम्र के लड़के की शादी बाल विवाह निरोधक अधिनियम 1929 के तहत प्रतिबंधित है। इसके अलावा, 1992 में UNCRC के अनुसमर्थन के बाद, भारत ने किशोर न्याय पर अपने कानून में बदलाव किया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि हर उम्र से कम 18 वर्ष, जिसे देखभाल और सुरक्षा की आवश्यकता है, राज्य से इसे प्राप्त करने का हकदार है। हालांकि, अन्य कानून हैं जो एक बच्चे को अलग तरीके से परिभाषित करते हैं और अभी तक यूएनसीआरसी के अनुरूप नहीं लाए जा सकते हैं। लेकिन, जैसा कि पहले कहा गया है, परिपक्वता की उम्र की कानूनी समझ लड़कियों के लिए 18 और लड़कों के लिए 21 है। इसका अर्थ है कि 18 वर्ष से कम आयु के आपके गाँव / कस्बे / शहर के सभी व्यक्तियों को बच्चों के रूप में माना जाना चाहिए और उन्हें आपकी सहायता और सहायता की आवश्यकता है। किसी व्यक्ति को ’बच्चा’ बनाना व्यक्ति की ’उम्र है।’ भले ही 18 वर्ष से कम आयु का व्यक्ति विवाहित है और उसके अपने बच्चे हैं या नहीं, उसे अंतर्राष्ट्रीय मानकों के अनुसार एक बच्चे के रूप में मान्यता प्राप्त है।प्रमुख बिंदु-18 वर्ष से कम आयु के सभी व्यक्ति बच्चे हैं।,बचपन एक ऐसी प्रक्रिया है जिससे हर इंसान गुजरता है।,बच्चों को बचपन के दौरान अलग-अलग अनुभव होते हैं।,सभी बच्चों को शोषण और शोषण से बचाने की जरूरत है।,बच्चों को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता क्यों है?,बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक कमजोर होते हैं जिन स्थितियों में वे रहते हैं।,इसलिए, वे सरकारों और समाज की गतिविधियों और निष्क्रियता से किसी भी अन्य आयु वर्ग की तुलना में अधिक प्रभावित होते हैं। हमारे सहित अधिकांश समाजों में, विचार जारी है कि
प्रिटी जोसी जी ने कहा कि, बच्चे अपने माता-पिता की संपत्ति हैं, या बनाने में वयस्क हैं, या अभी तक समाज में योगदान करने के लिए तैयार नहीं हैं।बच्चों को उन लोगों के रूप में नहीं देखा जाता है जिनके पास खुद का दिमाग है, व्यक्त करने का दृष्टिकोण है, चुनाव करने की क्षमता और निर्णय लेने की क्षमता है] वयस्कों द्वारा निर्देशित होने के बजाय, उनका जीवन वयस्कों द्वारा तय किया जाता है, बच्चों के पास कोई वोट या राजनीतिक प्रभाव नहीं है और थोड़ी आर्थिक शक्ति है, बहुत बार, उनकी आवाज नहीं सुनी जाती है।,बच्चे विशेष रूप से शोषण और शोषण की चपेट में हैं।
बाल अधिकार क्या हैं-18 वर्ष से कम आयु के सभी लोग हमारे देश पर शासन करने वाले कानूनों और हमारे द्वारा अनुमोदित अंतर्राष्ट्रीय कानूनी साधनों द्वारा गारंटी मानकों और अधिकारों के हकदार हैं।

आशा गौतम जी ने कहा कि भारत का संविधान सभी बच्चों को कुछ अधिकारों की गारंटी देता है, जिन्हें उनके लिए विशेष रूप से शामिल किया गया है। इसमें शामिल है: 6-14 वर्ष आयु वर्ग के सभी बच्चों के लिए मुफ्त और अनिवार्य प्रारंभिक शिक्षा का अधिकार (अनुच्छेद 21 ए)।,14 वर्ष की आयु तक किसी भी खतरनाक रोजगार से सुरक्षित रहने का अधिकार (अनुच्छेद 24)।,आर्थिक आवश्यकता से दुर्व्यवहार और उनकी उम्र या शक्ति के लिए अनुपयुक्त व्यवसायों में प्रवेश करने से मजबूर होने का अधिकार (अनुच्छेद 39 (ई))।,एक स्वस्थ तरीके से विकसित करने के लिए समान अवसरों और सुविधाओं का अधिकार और स्वतंत्रता और गरिमा की शर्तों में और शोषण और नैतिक और सामग्री परित्याग के खिलाफ बचपन और युवाओं के संरक्षण की गारंटी (अनुच्छेद 39 (एफ)।,इनके अलावा उनके पास भी भारत के समान नागरिकों के समान अधिकार हैं, जैसे कि किसी अन्य वयस्क पुरुष या महिला:समानता का अधिकार (अनुच्छेद 14)।,भेदभाव के खिलाफ अधिकार (अनुच्छेद 15)।,व्यक्तिगत स्वतंत्रता और कानून की उचित प्रक्रिया का अधिकार (अनुच्छेद 21)।,तस्करी और बंधुआ मजदूरी में मजबूर होने से बचाने का अधिकार (अनुच्छेद 23)।,लोगों के कमजोर वर्गों को सामाजिक अन्याय और सभी प्रकार के शोषण से बचाया जाना (अनुच्छेद 46)।,
राज्य को चाहिए:महिलाओं और बच्चों के लिए विशेष प्रावधान करें (अनुच्छेद 15 (3))।,अल्पसंख्यकों के हितों की रक्षा (अनुच्छेद 29)।,लोगों के कमजोर वर्गों के शैक्षिक हितों को बढ़ावा देना (अनुच्छेद 46)।,अपने लोगों के पोषण और जीवन स्तर में सुधार और सार्वजनिक स्वास्थ्य में सुधार (अनुच्छेद 47)।,संविधान के अलावा, कई कानून हैं जो विशेष रूप से बच्चों पर लागू होते हैं। जिम्मेदार शिक्षकों और नागरिकों के रूप में, यह उचित है कि आप उनके और उनके महत्व से अवगत हों। इस पुस्तिका के विभिन्न खंडों में इनका वर्णन उन मुद्दों के साथ किया गया है, जिनसे वे निपटते हैं।,बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन-बच्चों के लिए सभी अंतर्राष्ट्रीय कानूनों में सबसे महत्वपूर्ण है बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन, जिसे लोकप्रिय रूप से सीआरसी कहा जाता है।
जहाँआरा जी के द्वारा यह बताया गया कि ,
भारतीय संविधान और कानूनों के साथ, यह निर्धारित करता है कि सभी बच्चों के पास क्या अधिकार होना चाहिए।

बच्चों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के अनुसार – 1992 में भारत ने पुष्टि की – सभी बच्चे मौलिक अधिकारों के साथ पैदा हुए हैं। जीवन रक्षा का अधिकार – जीवन, स्वास्थ्य, पोषण, नाम, राष्ट्रीयता के लिए,विकास का अधिकार – शिक्षा, देखभाल, अवकाश, मनोरंजन, सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए,संरक्षण का अधिकार – शोषण, दुर्व्यवहार, उपेक्षा से,सहभागिता का अधिकार – अभिव्यक्ति, सूचना, विचार, धर्म के लिए, और इन सपनों को हासिल करने का अधिकार। भले ही भारत के बच्चे अपनी आबादी का एक तिहाई से अधिक खाते हैं, लेकिन उनके हितों को कभी प्राथमिकता नहीं दी गई है। और उनके अधिकारों का हर एक दिन उल्लंघन किया गया जाता है।
पिछले समय एक कक्षा 8 का छात्र के द्वारा मुख्यमंत्री कमलनाथ जी पत्र दिया।
परीक्षा के समय में विवाह समारोह एवं अन्य आयोजनों की वजह से ध्वनि विस्तारक यंत्रों के तेज आवाज में बजाए जाने से हो रहे शोर शराबे को रोकने के लिए झाबुआ जिले के मेघनगर ब्लॉक के ग्राम मदरानी के बस ड्राइवर के बेटे हिमांशु् पिता राजेश द्वारा सीएम को लिखा गया था पत्र।
प्रदेश के मुख्यमंत्री कमलनाथ जी ने दिया छात्र हिमांशु के पत्र का जवाब।
पत्र में लिखा आपकी व्यथा से में सहमत।
जारी किये पूरे प्रदेश के लिये दिशा निर्देश।
परीक्षा का दौर शुरू।बच्चों की पढ़ाई को देखते हुए और बुज़ुर्गों के स्वास्थ्य को देखते हुए ध्वनि प्रसारण यंत्रो के तय अवधि के बाद उपयोग पर करे कड़ी कार्यवाही।हो नियम का सख़्ती से पालन हमको जहाँ इस तरह की परेशानी हो उसके लिए पत्र जरूर लिखे डी. सी. आर. एफ.आपके बच्चों के साथ है।
बच्चे अपने साथ साथ उन बच्चो के लिये भी चिंतित थे जो विद्यालय मे नही है।उन्होने गुणवत्ता से पूर्ण शिक्षा की मांग की।
बालिकाओ ने अपने विचार रखे जिनका उन्होने समाधान भी साझा किया।उन्होने जीवन मे बालिकाओ के अधिकारो का महत्व बच्चो को समझाया ।हरपीत जी अपनी बात रखते हुए कहा कि ने प्रकाश समाज मे फैली भ्रान्तिया (जैसे सती प्रथा,बेटे को मुखिया होना चाहिये ),ऐसी भ्रांतियो को न मानने का संदेश दिया तथा बालिकाओ को उनके अधिकार व उनके सरंक्षण के बारे मे समझाया।
कार्यक्रम का संचालन श्री लक्ष्मी कांत राठौड द्वारा किया गया तथा अतिथियो एवं पधारे हुए लोगो का धन्यवाद एवं आभार देकर प्रोग्राम समाप्ति की घोषणा की. साथ मे ही अतकीय हमले में शहीद हुए वीर जवानों को 2 मिनट का मौन धारण रख कर श्रधांजलि दी गई।
कार्यक्रम मे लक्ष्मीकांत राठौर अंजना गुप्ता, मालती शाक्य, स्कूल स्टाफ, सामजिक संस्था के प्रतिनिधि एवं 200 से ज़्यादा किशोरिया उपस्थित रहीं।

यह प्रोग्राम गोपाल किरण समाज सेवी संस्था एवं डी.सी.आर.एफ के द्वारा आयोजित किया गया।